Nimen Mar Merkitys

2023 Kirjoittaja: Bridjet Hardman | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-08-25 12:09

Synonyymit nimelle Mar. Marat, Mark, Martin, Marseille.

Nimen Mar alkuperä Nimi Mar on ortodoksinen.

Nimi Mar ilmestyi kristinuskon syntymisen aikakaudella. Joissakin syyriakielen murteissa”mar” on kunnioituksen otsikko, joka tarkoittaa kirjaimellisesti”herrani”. Tämä nimi annettiin pyhille ja piispoille kristinuskon tullessa. Myös Assyrian kirkko käyttää sitä edelleen.

Naispuolisten pyhien vastaava naisellinen muoto on Mart tai Mort, joka on asetettu kristillisen nimen eteen. Nimi Martha on käännetty arameaksi nimellä "talon rakastajatar, talon rakastaja." On myös mahdollista, että nimi Mary on johdanna edellä mainituista.

Toisinaan patriarkaat ja katoliset käyttävät termiä "Maran" tai "Moran". Antiochian Syyrian ortodoksinen patriarkka, Malankaran ortodoksiset katoliset ja Syro-Malankaran pääarkkipiispa katolikot käyttävät nimikettä Moran Mor. Joskus tämän nimikkeen intialaisia puhujia kutsutaan Moran Mariksi, käyttämällä hybridi-tyyliä molemmista syyriamurteista, mikä heijastaa jonkin verran Syyrian kristittyjen historiaa Keralassa. Intiassa Nasrani-kristityt (Nasrani Saint Thomas -kristilaiset, apostoli Thomas-kristityt) kutsuvat paavia Marpope-papeksi.

Aramaalaista sanaa "mar" käytetään muodollisena tapana osoittaa tai osoittaa mies. "Mar" sai myös nimityksen Exilarch / Reish of Galut, Babylonin diasporan juutalaisyhteisön johtaja arabialaisten kielten kanssa, joka jakaa monia kulttuurisia ominaisuuksia Syyrian kristittyjen kanssa. Nykyajan Israelin nykyhepreaksi”mar” -merkkiä käytetään erotuksetta kenellekään miehelle (esim.”Master” englanniksi).

Espanjaksi ja portugaliksi 'mar' tarkoittaa 'meri', ja sitä käytetään maantieteellisissä merinimissä (Mar del Plata). On mahdollista, että naisnimet Mara ja Marina ovat urosnimen naisvariantteja. Siellä on myös naisnimi Mar, joka on nimen Margarita lyhenne.

Mar on myös pienentävä vetoomus nimiin, kuten Marat, Mark, Martin, Marcel.

Ortodoksien joukossa munkki Mar arvostetaan, Persian laulaja ja marttyyri Mar. Nimelle Mar ilmoitetaan ortodoksiset nimipäivät.

Maran päähenkilöominaisuus on liikkuvuus. Se koostuu paitsi fyysisestä liikkeestä myös tämän nimen omistajan mielen valppaudesta. Hänen nopea nokkeluus ja kykynsä löytää tie erilaisista tilanteista auttavat Marua olemaan arvostettu henkilö. Hänelle on erittäin tärkeää, että häntä kunnioitetaan hyvistä teoista, että ihmiset tulevat hänen luokseen neuvoa.

Mar-nimen omistaja on hyvin rehellinen mies. Hän arvostaa perinteitä, tapoja, ei pidä radikaaleista toimenpiteistä. Hänelle mitattu tapahtumien kulku on suotuisin. Mar on erittäin osaava ja ahkera nuori mies.

Ei tarkoita, että Maralta on tunnusomaista johtajuusominaisuudet, mutta hänestä voi tulla erinomainen johtaja, joka kohtelee kunnioittavasti ja oikein alaisia ja kollegoita. Mar käyttää vahvuuksiaan tehokkaasti edes ymmärtämättä niitä. Marista voi tulla arkkitehti, runoilija, kirjailija tai ohjaaja, tutkija.

Kriittisissä tilanteissa Mar voi olla töykeä tai kostaa. Valitettavasti hän ei kiinnitä tähän mitään merkitystä, vaikka hän menettäisi ne, jotka uskovat häneen, jotka ovat hänen ystäviä. Pyrkimyksellä Mar voi päästä eroon näistä epämiellyttävistä piirteistä. Tällä nimellä on ylimielisiä ja itsensä vanhurskaita omistajia.

Mar tarvitsee tukea ja turvallisuutta ja etsii niitä elämästään. Hänellä ei ole paljon todellisia ystäviä, mutta hän arvostaa niitä todella. Mar menee naimisiin yleensä aikaisin. Avioliitossa tämä mies voi olla uskoton ja tuntea katumustaan. Mutta silti, hänen elämänsä tärkein maamerkki on hänen perheensä ja pieni joukko uskollisia ja omistautuneita ystäviä.

Mar on erittäin taloudellinen, talossa on aina täydellinen järjestys. Hän on erittäin vieraanvarainen ja rakastaa käyntiä, hänellä voi olla kokouksia ystävien kanssa joka päivä. Mar rakastaa lapsia, vaikka hän voi olla erittäin tiukka isä.

Syntymäpäivä Mara

Mar viettää nimipäivää 7. helmikuuta 10. huhtikuuta.

Tunnetut ihmiset nimeltä Mar

• Mar Shimun XIX Benjamin (erilaisen numeroinnin mukaan - XXI) ((1887 - 1918) Itä-Assyrian kirkon katolikko-patriarka)
• Mar Yabalakha III ((1245 - 1317) maallinen nimi - Marcos; itäisen assyrialaisen kirkon katolikko-patriarka 1281-1317)
• Mar Afrem Nisibia ((noin 306 - 373) oikea nimi - Ephraim Syyria; yksi IV vuosisadan kirkon suurista opettajista, kristillinen teologi ja runoilija)
• Mar Shimun XXI Ishaya ((1908 - 1975) toisella numeroinnilla - XXIII; katolisen patriarkka Itä-Assyrian kirkossa. Tuollaisen tapauksen mukaan hänestä tuli patriarkka setänsä kuoleman jälkeen. Useiden kirjojen kirjoittaja Itä-Assyrian kirkon teologiasta ja historiasta.)
• Mar Foma Darmo (Intian assyrialaisten kirkon pääkaupunkiseutu (1952–1968), asuinpaikka oli Trichurissa (Kerala, Intia). Vuonna 1968 hän jakautui patriarkka Mar Shimun XXI: n kanssa kirkon hyväksymällä gregoriaanisen kalenterin ja muiden kiistanalaisten kysymysten takia. Hänen seuraajanaan oli Mar Addai II. Tästä skismasta johtuva kirkon organisaatio tunnetaan nimellä Itä-antiikin assyrialainen kirkko.)
• Mar Dynha IV Hananiya ((s. 1935) katolisen patriarkka Itä-Assyrian kirkossa)
• Mar Addai II (Mar Gevargiz) ((s. 1950, jotkut lähteet viittaavat syntymävuoteen 1946 tai 1948). Itäisen antiikin assyrialaisen kirkon katolikko-patriarkka)
• Mar Abas Katina (teoksen kirjoittaja, joka toimitti Movses Khorenatsille lähes koko historiansa ensimmäisen kirjan ja 9 luvun toisen luvun pääaineistoa.) Hän asui todennäköisesti 3. - 4. vuosisadan alussa. Jotkut tutkijat epäilivät sen olemassaoloa, katsomalla sen olevan Movses Khorenatsin kynän työ. Movsesin ja Nimetön lisäksi hänen töitään käytti myös kreikkalainen (bysanttilainen) historioitsija 6. vuosisadan Procopius of Caesareassa. Mar Abas Katinan työ kirjoitettiin todennäköisesti kreikan kielellä. Nimi "Mar Abas Katina" on Syyrian ja vahvistaa osoitus Movsesista, että hän oli syyrialainen. Hänet ei mainita "Historiassa" aina oman nimensä alla, vaan usein "kronikoitsijana", "kertojana" tai yksinkertaisesti sanoilla "puhuu", "kertoo" jne. Mar Abasin elämäaika Katinaa ei ole määritetty tarkalleen. Movses Khorenatsi itse sijoittaa sen 2. vuosisadalla eKr.tämän estää kuitenkin muun muassa hänen nimessään oleva hiukkas "Mar", joka on puhtaasti kristitty ja tarkoittaa syyriassa "herra", "herra". Sama kirjailija mainitaan myös nimettömän ("Meille tuntematon nimi" kirjoittajan) "Alkuhistoriassa", joka on tullut meille johdannaksi 7. vuosisadan kuuluisan armenialaisen historioitsijan työlle. Sebeos. Täällä Mar Abas esiintyy nimellä Maraba Mtsurnsky (Mtsurn tai Mtsurk on Armenian kaupunki, rakennettu 2. vuosisadan alkupuolella ja makaa raunioissa jo 4. vuosisadan puolivälissä maanjäristyksen vuoksi).joka on tullut meille johdanto-osan muodossa kuuluisan armenialaisen historioitsijan työlle 7. vuosisadalla. Sebeos. Täällä Mar Abas esiintyy nimellä Maraba Mtsurnsky (Mtsurn tai Mtsurk on Armenian kaupunki, rakennettu 2. vuosisadan alkupuolella ja makaa raunioissa jo 4. vuosisadan puolivälissä maanjäristyksen vuoksi).joka on tullut meille johdanto-osan muodossa kuuluisan armenialaisen historioitsijan työlle 7. vuosisadalla. Sebeos. Täällä Mar Abas esiintyy nimellä Maraba Mtsurnsky (Mtsurn tai Mtsurk on Armenian kaupunki, rakennettu 2. vuosisadan alkupuolella ja makaa raunioissa jo 4. vuosisadan puolivälissä maanjäristyksen vuoksi).